Conheci Max
Tebaldi, ou Nelson Tebaldi, seu nome de Batismo, nas redes sociais. Através de
seus comentários em minha página, pude me aproximar deste exemplar de ser
humano, que acredita na raça humana, de que ela é capaz de se reinventar e
mudar a sociedade. Aos poucos fomos nos enturmando, e constatando que tínhamos
muito em comum.
Pude conhecer
através dele, mais a fundo a História de uma Família de lutadores e sonhadores
de uma sociedade igualitária, justa e fraterna. Os Tebaldis, em particular, seu
Pai Bruno e seu Tio Waldemar, foram vitimas da Ditadura Militar. Presos,
Torturados e humilhados, não se deixam se apagar pelo horror e terror daquele
regime. Lutaram contra e por liberdades.
Do Tio
Waldemar, Max Tebaldi (Ele é cantor e radialista, o Max é nome artístico),
herdou a convicção de que a Democracia tem que ser Participativa e um homem
público, deve priorizar as demandas dos pobres. Do pai Bruno Tebaldi, traz a
honestidade, a seriedade e a convicção de que a Ética é fundamental para se
construir um ser humano melhor.
Para Max “Estamos vivendo uma crise de valores há muito tempo”, e isto coloca a
humanidade em xeque, pronta a ficar no fio da navalha, entre uma Sociedade mais
humana e a Barbárie. Esta clareza e senso critico, me convenceram a fazer esta
entrevista com ele.
Primeiro que a História dos Tebaldis, é
parte da História do Brasil, e nesta serie sobre a Ditadura Militar, muito
ajuda na preservação da memória. Segundo, as novas gerações, precisam se ater a
um ideário que una uma vida Ética, Solidária e com espírito transformador.
Nada melhor do que ler as linhas abaixo
e concluir que Seres Humanos, que repulsam a individualidade e a violência,
devem ser constantemente exemplos para os Jovens e assim evitarmos a
massificação da competividade e do Individualismo.
Termino a Entrevista com dois Poemas.
Um do Sr. Bruno e outro do Sr. Waldemar. A Poesia é sinônimo de Revolução.
1. Nos dias de hoje, ainda é possível se produzir
seres humanos íntegros, compromissados com princípios éticos, como seu Pai
Bruno e seu Tio Waldemar?. É utópico acreditar, que não há motivos para
desacreditar nos seres Humanos?.
Sim, é possível produzir seres
humanos íntegros, probos, fraternos e justos , que incentivam o
homem a lutar pelos seus direitos de igualdade , liberdade e justiça para
que ele possa sentir-se senhor do seu próprio destino. Mas por
enquanto, bem pouco , porque não há elementos - pessoas o suficiente - que
os inspire, pelo fato da propaganda da ideologia política do neoliberalismo
,que para a maioria soa como uma filosofia de vida viável para todos,
estar ainda forte apesar do capitalismo - filosofia que não comporta indivíduos
com tais valores - que hospeda esta ideologia , estar exaurido.
Sendo assim, tem-se a ideia de que não existe outra alternativa para a
população mundial, porque não é jogado luz na possibilidade de criar
pessoas que lutam norteados por objetivos que visam o
bem comum , com ética , honestidade e sem interesse próprio.
2. Quando você foi ter a dimensão da militância de seu
Pai e de seu Tio?. Como encarou esta descoberta?
A principio , quando presenciei a
perseguição politica e prisão por parte da ditadura civil-militar,
sofrida pelos dois. No inicio , pelo fato de eu ter vivido isso com
pouca idade, para ser sincero, encarei como uma coisa de
ficção , sem ter a dimensão da importância e gravidade do que estava
acontecendo e sobre o que significava a luta pela liberdade , democracia e
pelos ideais socialistas. Mas a intensidade com que lia a respeito do assunto e
a observação da realidade , permitiu que eu pudesse entender o porque da
escolha dos dois, principalmente a do meu tio , que estava em uma posição
privilegiada, conseguida com muita luta desde quando saiu ainda bem jovem
da casa dos pais para estudar no Rio de Janeiro, pois já era formado em
medicina e colhia os frutos do status , mesmo assim decidiu lutar pela
liberdade , pelas causas dos excluídos e por justiça social. Depois de
comparar os dois lados , socialismo/capitalismo e ter consciência
de que meu pai e meu tio tinham um ideal em pro do bem comum,
e inclusive, na medida do possível colocaram isso em pratica , foi
fascinante e motivo de muito orgulho.
3. O Sr. Bruno foi Vereador, pouco antes do Golpe.
Pela Biografia de teu Pai, ele já questionava o sistema sócio politico e
econômico do País. Estas foram as razões de sua prisão, uma semana após o 31 de
março de 1964?. Como seu Bruno entendia o papel de um político?.
Meu pai sempre buscou a prosperidade
intelectual para criar condições para combater o sistema e jogar luz no
discurso fraudado e "salvador" dos liberais, e para combater a
liberdade de uma raça fundada na escravidão , na exploração de outra , como
sempre fez o capitalismo. No Brasil, a maioria que acredita que é livre, está
escravizada pelos que oferecem as malditas e enganadoras
"compensações" do neoliberalismo democrático. Que aprisiona com o
consumo a conta-gotas que a massa imagina ser a divisão correta da produção da
riqueza. Meu pai entendia , e sempre procurou se manter assim, que um
verdadeiro líder absolve e interpreta , com fidelidade as angustias e os
anseios de seus seguidores. Que vive o drama gerado pelas causas injustas
contra os oprimidos e convive com eles. Que fala por quem não sabe falar, e que
considera a vida e a causa que se propõe a defender , mais valioso que a
própria vida. Assim , procurou ser, meu pai. E só não embarcou em uma missão do
grupo de combate a ditadura civil-militar, porque os seus lideres foram mortos
pelo exercito.
4. Os Tebaldis eram Marxistas? Qual eram as principais
referências deles?
Sim. Mas se inspiravam também nas
ideias de Fidel. Em seus textos , meu tio Tebaldi, é dessa forma que
também era conhecido , discorre muito sobre Marx e , inteligentemente joga luz em algo que o
filosofo alemão criador da teoria comunista não considerou ao elaborar a
sua obra que influencia até hoje os ensinos das universidades pelo mundo.
Ao elaborar sua teoria , Karl Marx não considerou a seleção natural do
homem .Nossas referencias, minha , do meu pai e do meu tio, envolve
vários socialistas, filósofos e ideólogos com várias correntes de
pensamento com o objetivo de mudar uma espécie de sociedade que só
serve para privilegiar uma pequena minoria em detrimento da imensa
maioria , sacrificando grande parte dela.
5. A Ditadura trouxe marcas e sequelas profundas em
sua Família. Como foi enfrentar, primeiro a prisão do Pai, depois o
desemprego?. Como vocês superaram aquela situação e quais as consequências, até
hoje?.
A prisão do meu pai , efetuada
pela ditadura civil-militar , foi uma coisa inesperada pelo fato de
ele ainda não estar atuando nos movimentos de resistência contra a ditadura ,
mas sim pelo seu perfil intelectual e pelas "mas companhias"
que era observado pela população da pequena cidade de Artur Nogueira, antro dos
ignorantes e conservadores da época, e que o denunciou , movido pela
propaganda dos militares, do poder econômico e da mídia , ou seja , das
classes conservadoras que se apoderaram do Brasil naquele momento para
assalta-lo. Esta prisão foi o passaporte para a militância a nível nacional ,
onde esteve em contato com os grupos da guerrilha e participou das reuniões nos
chamados Aparelhos , situados na capital. A sua prisão deixou sequelas
gravíssimas. Ele foi perseguido pela sociedade , pela comunidade local e não se
reergueu mais economicamente e psicologicamente, se tornando anti-social e
revoltado. Não tendo estrutura para estabelecer algum vinculo trabalhista com
algum empregador. A família sofreu muito com esta situação, mas
atualmente o sofrimento é com a lembrança do passado por parte da minha mãe. Da
minha parte, tudo superado e, de alguma forma ,por incrível que pareça,
ficou o orgulho de ter vivido esta experiência de vida junto com meu
velho.
6. Vivemos tempos de desesperanças. As pessoas vivem
sem perspectivas de futuro. A única linguagem comum tem sido, a de sobreviver a
qualquer custo, não importa por qual métodos se utiliza. A História de vida de
sua Família, e claro de milhões de outras, vai na contra mão, desta visão
maniqueísta e majoritária na propaganda midiática. Viver aqueles tempos
bicudos, ao lado de seu Pai e sua mãe, construiu uma visão de mundo, mais
digamos de dias melhores? O sofrimento, a dor, ensinam?
O sofrimento pode deixar sequelas que
impossibilitem fazer algo produtivo, mas também pode servir de grande
aprendizado e para implementar a sabedoria e consciência. Acredito que isso
tenha acontecido comigo, mas não com a minha mãe. Acho que foi um tempo difícil
que se fez essencial para a minha visão de mundo e filosofia de vida.
7. Tenho acompanhado suas postagens nas redes sociais.
Elas são de uma firmeza ideológica e uma clareza quanto ao mundo que queres
construir. Perguntei a pouco sobre referencias de sua família, espelhos de
vida. Sei que seu Pai e seu Tio são uma das referencias. Quem mais? Para você a
ausência de exemplos de Ética e compromisso são as razões de termos uma geração
despolitizada e descompromissada com o coletivo?
Bom, eu posso até apontar referencias
como Pepe Mujica, Nelson Mandela e muitos outros , mas tenho a convicção de que
se eu não tivesse o privilegio de poder ter a formação politica e
de consciência semelhante a do meu pai e do meu tio,
talvez , por si só , não teria a consciência de defender princípios
tão nobres ao meu ver ,e que a sociedade mundial carece tanto.
A razão de termos uma sociedade despolitizada e descompromissada com o
coletivo, se dá , em parte por ausência de exemplos de ética sim, por
alguns fatores gerados no passado e fundado pela própria
"evolução" da sociedade. Vem da própria competitividade, que ,
de uma forma ou de outra, já vem de muito longe. As sociedades
, desde que deixaram de ser primitivas e igualitárias , passaram criar
conflitos que se agravam a cada dia. Isso criou as distancias, os privilégios
entre as classes sociais que aumentam cada vez mais. Uma pequena minoria que se
tornou proprietária de quase tudo , submeteu a maioria a exploração facilitada
pela ignorância , ingenuidade e misticismo da maioria . Esta
situação, que perdura até hoje, faz com que todos encare a relação na sociedade
como uma disputa, uma guerra , dificultando o aparecimento de pessoas com ética
e com princípios de solidariedade, igualdade e fraternidade e justiça. O não
surgimento de multiplicadores , e sim a pratica da
"filosofia", "cada um pra si e Deus para todos"
, neutraliza os valores, formando indivíduos com pensamento individualistas e
sem interesse pelo bem coletivo.
8. Você acompanhou através da trajetória familiar, a
falta de Liberdades no País. Hoje vivemos em plena Liberdade de ir e vir, de
expressão, de imprensa e de organização. Há alguns movimentos de entender estas
liberdades como atos a serviço nada republicano. Como avalia por exemplo o caso
Charlie Habdo, as Eleições no Brasil?.
Sobre a imprensa/mídia , procuram
confundir o direito fundamental à expressão com o
direito das empresas privadas que atuam no setor , na
tentativa de forjar a aceitação, difundindo apenas a "liberdade de
expressão comercial" como se fosse o único direito de toda a
sociedade. Como se a ideia de liberdade de expressão , como se
os anunciantes e agências de publicidade fossem os legítimos
representantes do direito individual e coletivo contra a
"censura". Sendo que eles próprios são a censura
ao vincular na mídia apenas oque traz beneficio
para o próprio bolso. Todos os jornais se parecem entre si,
como se fossem escritos pela mesma pessoa, sem criar nada e
defasados da realidade . Os noticiários da TV foram sendo povoados por
personagens que banalizam vulgarizam os temas,
sem qualquer informação ou análise concreta. Tudo isso foi denegrindo a
imagem da imprensa, dando margem para a imprensa
alternativa, hoje muito atuante pela
internet, tirando a audiência da grande mídia/imprensa ,
de forma democrática, pluralista, inovadora, com ironia e criatividade.
Sobre o Charlie Hebdo , nada justifica o massacre na redação
do jornal , mas algumas generalizações por parte da
sociedade são muito perigosas, pelo fato do jornal estar
lidando com fundamentalistas religiosos. A verdade é que todos são
unânimes em condenar a brutalidade dos ataques, porém ,
as divergências de opinião são enormes .É um tema
complexo que exige muita discussão antes de afirmar algo, dizer assim em poucas
linhas é um risco. Existe muita coisa a ser ponderado. É bom lembrar do
perigo do aumento do ódio contra comunidades muçulmanas na França e
a xenofobia contra estas mesmas comunidades da Europa e do mundo,
mas também do perigo do fascismo do poder teocrático dos governos dos
países Árabes , mas sem alimentar a ira dos povos daquela
região. E o mais importante, lembrar das intervenções
militares criminosas dos Estados ricos do Ocidente nos países do Oriente Médio
e África e respaldando ao racismo que tornou
possível e aceitável as políticas exploratórias que
sustentaram a economia e o poder da França - e em
grande parte da Europa - desde que esta se tornou um Estado. A
posição da sociedade Europeia em defesa total do jornal , é
uma hipocrisia sem tamanho. O resultado do 2º turno das eleições do
Brasil dominou as redes sociais e deu força aos
fascistas, movimentos separatistas, que rejeitam a reeleição de Dilma
Rousseff e lutam por uma nova divisão geográfica do Brasil. O mais forte
discurso foi observado em São Paulo. O sentimento negativo em relação à
economia no segundo mandato de Dilma entre vários investidores
internacionais tem sua origem em um pensamento difundido pelo
empresariado brasileiro. Para essa gente, a vitória de Dilma foi uma decepção.
Obviamente que o nefasto mercado tinha mais confiança na
perspectiva de reformas e ortodoxia na economia com uma vitória de
Aécio Neves .Esse mercado de negócios promovido pelos empresários locais
distorceu o cenário, dando a impressão de que o Brasil vai
embarcar em quatro anos terríveis, o que não é verdade. Pelas
estatísticas , o Brasil continua atraindo negócios estrangeiros diretos. Os
investidores , os especuladores na realidade , que faturam com ganhos a
curto prazo se desfizeram de bens antes da eleição e aplicaram
maciçamente na bolsa , na esperança de que Marina ou Aécio ganhasse a
eleição. Esse seguimento , que alicia o poder politico, tem o potencial de
desestabilizar a economia através da especulação e chantagem se as coisas
não andam como eles querem, ou seja , se não faturam o volume que desejam.
9. O Brasil esta demorando para ser passado a limpo?
Sim. Toda a complexidade das relações
sociais e políticas brasileiras , bem como as evidentes marcas dos
eventos históricos que nos forjaram/forjam como a ação
do colonialismo, da escravidão de negros e da ditadura
civil-militar, adia esta mudança. A tradição dos
tempos do feudalismo ainda persistente na esfera pública - é mais
que um exemplo da faceta autoritária e hierárquica brasileira. A
afirmação , "sabe com quem está falando?" , expressa um
sistema político-social que recusa a se democratizar, a se
abrir e a mudar de verdade . A política brasileira, está expressa na
"renovação" conservadora do Congresso Nacional , e
garantida mediante financiamento privado de campanha e de abertura de
balcão de negócios. E expressa principalmente a ignorância motivada
de uma maioria de brasileiros historicamente subtraída em
terríveis transações políticas feitas por essa turma que está
por cima sempre , ainda que vestida em diferentes
disfarces. Que manipulada através das
edições das coberturas jornalísticas ou simplesmente
arrastada pela dinâmica do senso comum, e que , pela
falta de discernimento, não vê que o problema da política no Brasil
é justamente a existência de um deputado com essa tradição conservadora.
Enquanto essa política nefasta vai ficando cada vez mais forte com
a cumplicidade de eleitores , de alguma forma , comprados ou
manipulados e que, depois, vão para o Facebook reclamar
"dos políticos", sem separar joio de trigo, as pessoas e
instituições que os sustentam , insistem no
discursinho fácil e desonesto de que a erradicação do PT da cena
política será a solução para os males que nos afetam. Não que o PT
não tenha sua parcela de culpa ao ceder a essa política nefasta em vez de
a ter enfrentado com coragem, mesmo que isso significasse a perda
do poder. O PT tem sua parcela de culpa, sim , e está pagando o preço de ter
cedido e se juntado aos porcos que hoje querem lhe atribuir a lama
que produzem há décadas. Longe de mim fazer defesa dos erros do PT .
Ao contrário, quero que as pessoas do PT, da esquerda,
que erraram sejam punidas, mas não só elas. Ainda somos
vitimas de um exemplar das capitanias hereditárias e da
tradição , em uma versão moderna, do "modus operandi" do
coronelismo. É a nefasta política promovida pela
maioria dos políticos , que usurpa nossos recursos,
liberdades e direitos, promove o moralismo e contrária às
liberdades individuais. Essa política nefasta não é
propriedade do PT e nem da esquerda. A grande maioria reclama.
Mas se ela quer mudar a política de verdade,
deveria começar pelo estudo de nossa história. Passando pelo
acesso a diferentes fontes de informação e pelo exercício da
interpretação dos fatos e pelo acompanhamento dos mandatos dos
que mereceram seus votos. O povo é livre para escolher seus
governantes, mas, deve ser fiel a seus princípios morais, éticos, portanto,
este é o momento de refletir na hora do voto, para que o Brasil seja
passado a limpo.
10. O Relatório da CNV, condena centenas de militares e
poucos civis, pelas atrocidades durante os 21 anos de Ditadura. Nada fala da
Revisão da Lei da Anistia e também não exige a total abertura dos arquivos.
Qual sua opinião sobre isto?.
O que está acontecendo com os trabalhos
da CNV, a resistência em aceitar a verdade e fazer justiça por parte de alguns
seguimentos da sociedade , é um pouco , em tese , do que aconteceu no passado.
Discorrendo um pouco sobre o começo de tudo : O que aconteceu em 1964 é
mais uma intervenção no decorrer da historia da parte das classes sociais, que
promoveu o colonialismo , as oligarquias
escravocratas produtora de miséria. Toda vez que o povo é levado a
situação de miséria e tenta se organizar para promover mudanças
tentando fugir da convulsão social , os colonialistas
representantes do mais puro reacionarismo influenciam o povo com
falsas mudanças , que servem essencialmente para não mudar nada. E ainda
influenciam as forças de segurança e da lei, para reprimir o próprio povo. São
forças patriótica, pelo menos a do exercito, influenciadas pelos que
possuem em sua ideologia a manutenção dos seus próprios
privilégios. Uma minoria - forças de segurança, direita politica e
empresarial, ambos escravocratas - , sobre o pretexto de salvar a
democracia e o Estado, lógico que longe de salvar o povo, massacram o
próprio povo. Voltando a CNV, o que vemos hoje , apesar da criação da
importantíssima CNV , é consequência da anistia antecipada e manipulada pelos
militares , por sua base no Congresso Nacional. O presidente ditatorial João
batista Figueiredo , diante do pedido de punição aos torturadores por parte da
sociedade afirmou: "certos eventos, melhor silenciá-los , em nome da paz e
da família brasileira". O projeto da anistia, que foi mais um ato ditatorial
por que livrou a pele de uma enorme quantidade de militares e civis assassinos
e torturadores , inclusive de índios e crianças, foi feito nos moldes da
ditadura (imaginam!). Aprovada pela nefasta e omissa base da ditadura no
congresso, regado a muito protesto do lado de fora da casa de leis que mais
parecia a sala da própria casa dos militares. A criação dessa lei foi um
episodio emblemático pelo fato de não haver o julgamento das violações dos
direitos humanos, e não é atoa que a democracia ainda permite determinadas
manifestações como a da (alienígena!) "bancada da bala" no
congresso e até no bojo das instituições de segurança publica e na
politica. Onde ecoa as "ideias" dos apoiadores dos regime
civil-militar. A existência destas pragas sociais se dá também em
razão do pretexto de manter a maldita governabilidade, que permite estas
execráveis manifestações que vai além da linha da democracia e da sanidade.
Defender a ditadura civil-militar é como fazer apologia do crime. É como
querer perpetuar o crime. Segundo o mundo jurídico, a mudança da lei
da Anistia pode ser realizada pelo judiciário mas o supremo tem que mudar
seu entendimento. No congresso, infelizmente , as chances são pequenas. Foi
apresentado pela companheira Luiza Erundina (PSB) um projeto de lei que pede a
revisão da lei da Anistia , mas está parado e não terá continuidade se
não houver um clamor popular. Os presidentes eleitos democraticamente após o
regime civil-militar, inclusive aqueles que foram perseguidos, presos e torturados
(Fernando Henrique Cardoso, Lula e Dilma) têm e tinham, um peso muito
grande no sentido de mudar tal lei, mas não se interessaram. Acredito
que , não dizendo que a CNV não seja séria , mas parte dos
civis foram poupados das acusações e condenações, em face do contesto
politico , pela influencia , e porque não dizer pela ramificação da tal
"governabilidade".
11. A Imprensa, parte censurada pelos
Ditadores, parte aliada. Hoje, como você a avalia?. É o quarto poder mesmo?.
Na minha opinião, sim, no sistema
capitalista, na democracia neoliberal, ela é o "quarto
poder”. Já é do conhecimento até do senso comum o fato
de que a mídia/imprensa manipula e de que não existe
imparcialidade. Qualquer pessoa, sem o mínimo de senso
crítico, sabe disso. Porém, quantos desses percebem as
manifestações dessa manipulação no cotidiano? E qual a
atitude que é tomada para que não continuem fraudando a liberdade
de imprensa?. É uma grande manipulação, e como se dá essa tal
manipulação?. A sociedade é extremamente heterogenia,
sendo assim , como as mídias de grande circulação
conseguem manipular a maioria da população se esta possui interesses
completamente distintos? O que podemos notar é que, ela
cria uma popularidade aparente de ídolos, formas de pensar e agir.
Assim, cada um sente-se parte em uma
realidade a qual não pertence. Os programas, as
reportagens e manchetes , apresentam algo que gera uma
identificação com diferentes públicos, funcionando como espécies de
argumento infalível e que atrai , fazendo com que um
número enorme de pessoas passe a servir de audiência, aceitando
guela a baixo , assistindo ou lendo inconscientemente aquilo que não lhe
é benéfico de fato, ou que já está de alguma forma condicionado. Aquele
que assiste ao jornal para ver as notícias do futebol, por
exemplo, acaba vendo, sem querer, as notícias daquele jornal
que podem estar condicionadas conforme os interesses do veiculo. Desde que o
leitor, o espectador ou o telespectador tenha consciência de que está
pagando, e está usando seu tempo ou está no mínimo dando audiência para
algo que possivelmente está condicionado aos interesses de
determinada classe, é menos maléfico. Quem paga por uma revista
como a Carta Capital, sabe que está pagando por uma revista de
esquerda, que analisa os fatos sob a ótica esquerdista,
progressista. Quem compra uma revista como a Veja, sabe que seus
principais diretores são pessoas de confiança dos
governos de direita e das elites. Será que quem assiste a Globo
sabe que ela tem as mesmas tendências políticas que
a revista Veja? Estas mídias mencionadas , que não explicitam sua
ideologia política, não o fazem para não perder público, pois
definir sua posição resultaria na limitação de seu público. Como
esperar que o trabalhador que possui curtos
horário de almoço e descanso , busque variadas fontes para uma
mesma notícia? É aí que fortalece o "quarto poder".
Esta absolvição por parte da população, é acompanhada nas urnas na hora
do voto. A mídia /imprensa é capaz de direcionar o consumo do
país, ditar como deveríamos gastar nossos salários, com
quais produtos , enfim. É capaz de nos dizer por quem
chorar, quem admirar , o que é arte, o que é cultura. Impondo
uma realidade que não é a nossa, mas que nos sentimos obrigados a
conquistar, desesperadamente. Quanto aos números de
votos a determinados candidatos, eles se multiplicam
quando sai algo bom a seu respeito, ou quando algum ator ou cantor
famoso diz que o apoia. É fato que a
mídia/imprensa pode impedir muitas reformas que se fazem
socialmente necessárias. Ela é ainda, por vários motivos, o "quarto
poder".
12. Seu Tio Waldemar Tebaldi, foi Prefeito em
Americana, Quatro vezes. Seus mandatos foram marcados, por compromissos
radicais com politicas públicas voltadas para os pobres. Em alguns momentos,
eleitorais inclusive, diziam que suas vitórias, eram em função desta opção
clara pelos excluídos. A luta contra a Ditadura, foi o norte, desta vida
pública?
Meu saudoso tio Tebaldi, como
também era conhecido, foi prefeito da cidade de Americana, quatro
vezes. Com muito pouco dinheiro disponível para as campanhas ,
derrotava a direita endinheirada. Seu maior trunfo era a sua honestidade, ética
e uma bagagem politica de fazer inveja até aos progressistas de fato. Ele
recusou muitas ofertas em dinheiro para abandonar a candidatura por ser
invencível nas eleições municipais e por atrapalhar o projeto de poder da
direita conservadora e corrupta de Americana (políticos e empresários).
Ele era um homem fraterno. As sua administrações conseguiu fazer decair o
índice de violência , tornando-se um modelo nacional que despertou até mesmo a
atenção da ONU. A luta contra a ditadura , que lhe custou a prisão e a tortura
foi uma das lutas que fizeram parte da sua caminhada, ao se sensibilizar
pelo tratamento que a ditadura civil-militar dava a pessoa
humana, que para ela tinha menos valor do que um rato.
Antes do golpe dos militares , ele já combatia a UDN e o PSD e os
latifundiários que representavam o colonialismo espoliador que fazia de tudo
para impedir as reformas de base do presidente João Goulart que começara a
executá-las a partir da Reforma Agrária para distribuir terras a milhões de
famílias deserdadas. E como já sabemos, como a elite estava prestes
a perder o seu privilegio e o "direito" de explorar o povo, com a
alegação que o país encaminhava para o anarco-sindicalismo ,e
com o apoio da imprensa que sempre mamou no Estado e da CIA ,
regado a muito dinheiro, encomendaram o golpe aos militares. A opção do meu tio
pela defesa dos excluídos , da democracia , liberdade e da justiça
social , acredito que tenha nascido em função das dificuldades que passou
na infância e da observação sabia das injustiças sociais , que
lhe rendeu um reconhecimento a ponto de uma parcela da
pulação chama-lo de "médico dos pobres", pela
caridade que fazia no exercício da medicina. Quando teve a oportunidade de
governar a cidade de Americana, sempre lutou para colocar a sua ideologia ,
seus ideais , em pratica e se consagrando assim como uma referencia como
administrador e homem publico em quase todos os sentidos.
13. Corremos o risco de um novo Fechamento Político? A
Democracia esta ameaçada?.
Acredito que a democracia
que serve o povo, a maioria , pode ser prejudicada sim em detrimento
da operação das forças reacionárias , do seu "modus operandi".
Sobre um possível Fechamento Politico , não devemos levar a serio esta
hipótese até mesmo porque esta espécie de democracia é muito útil
ao poder econômico e a direita politica. Acredito que em 2015, as
três maiores ameaças ao governo Dilma , aos avanços sociais e
até a esta democracia atual , serão a Justiça , o Congresso e os
grupos de mídia que amplificam as revelações de uma forma desonesta e
alienígena que chegam estimular o clamor popular como já está
acontecendo. E a oposição , sem conseguir desenvolver um discurso propositivo
sequer, vão procurar vender o caos e sangrar o governo até as
próximas eleições. Acredito que os embates antipopular
se darão no STF e no Congresso, infelizmente.
14. Como já dissemos aqui, sua família não abria a mão
de princípios éticos. Vivemos hoje uma crise de valores?.
Estamos vivendo uma crise de valores há
muito tempo. A sociedade brasileira está sendo forjada, de um tempo para cá, em
inversão de valores em função dos interesses dos que dominam o mercado ,
do consumismo e dos "falsos valores" disseminados pela mídia.
15. Qual seria uma Sociedade Ideal?.
Não é difícil, para quem sonha com uma
sociedade igualitária e justa onde as diferenças sejam drasticamente diminuídas
e que não exista classes sociais, dizer qual é a sociedade
ideal para todos e não para si mesmo. Mas existe a seleção natural , fato que
inclusive karl Marx não considerou ao elaborar genialmente a sua teoria
ideológica. Ou seja , o homem é criativo e egoísta. É a sua natureza. Quando se
pretende igualar o homem em determinado padrão , é preciso considerar as suas
diferenças, pois existe a liberdade que deve ser assegurada ao homem. A
liberdade de criar , proveniente a sua capacidade que difere do outro. Se
esforços diferentes forem compensados da mesma forma corre se o risco de
cair a capacidade do resultado final. O chamado "nivelamento por
baixo". Mas a recompensa não deve ser injusta , não pode-se abandonar
os princípios do socialismo, da igualdade , solidariedade e da justiça. Parece
um paradoxo não é! O capitalista acredita que o mundo foi feito como
ele é, e nada deve ser modificado , por isso deseja que sempre haja o rico e o
pobre , o capital explorador e o trabalho. E que o trabalhador viva com muito
pouco e seja explorado por uma minoria e esta viva na riqueza e
acumulando, e que isso seja normal, como se fosse a lei da
natureza. As comunidades tribais , são o mais puro exemplos de sociedade ,
onde a convivência é fraterna , tendo em vista a solidariedade que existe entre
seus membros. São sociedade igualitárias e justas , porque as
diferenças que existem quanto as habilidades e capacidades de cada individuo
desaparecem na distribuição igual de bens. São exemplos
de sociedade. Sobretudo , paralelo a pretensão de ter uma sociedade
ideal, é preciso atentar e combater o sistema "laissez-faire" ,
isto é, a liberdade dos capitalistas agirem a vontade, sem nenhuma restrição do
governo. É o que predomina no mundo atualmente. Os defensores deste
sistema defendem que , na medida que a produção industrial fosse incrementada ,
todos estariam a salvo da miséria e todo o povo ficaria bem. Mas a
ganancia do homem inverteu essa perspectiva levando o trabalhador a mais
miséria, causando bilhões de mortes, direta e indiretamente
por conta desta miséria. Sem falar do sofrimento que isso causa ao
povo. É preciso combater a "liberdade" de determinadas
classes sociais, a de trabalhar ou morrer de fome. Defendemos o proposito
de uma sociedade onde deve, manter-se unida através de uma comunidade de interesses
que possibilite a cada um sentir-se arte de um todo. É principio da
solidariedade que promove o bem comum, que neutraliza o egoísmo. Uma
sociedade que preserve todos os elementos da natureza em beneficio do ser
humano, pois todos os elementos, por mais hostis que possam parecer , são
essenciais até pela ainda desconhecimento da imensidão de espécies. Uma
sociedade onde o individuo deixe de ser ele mesmo para ser o outro nas
circunstancias necessárias. Uma sociedade onde os mais hábeis não fiquem livres
para enganar os menos aptos , que são submetidos pelo poder da força que
privilegia apenas aqueles que pertence ao grupo forte.
O MORTO
Numa mesa improvisada ,
Um corpo frio ali posto;
Algumas velas acesas,
Clareiam pálido rosto.
Odor de flores exala,
Das velas o clarão
lampeja;
Minha alma está nesta
sala,
Embora ninguém a veja.
Ouço tudo e nada falo,
Vejo amigos e parentes;
Sinto muito ao deixá-los,
Fui levado infelizmente.
Agradeço aos
"pais-nossos",
A oração me conforta;
Nem me despedir eu poço,
Maldita ida sem volta.
Bruno Tebaldi
O AMIGO CERTO
Não te preocupes, operário
amigo,
Que a nossa luta é justa e
vitoriosa.
Jamais te esqueça que
estou contigo
Para tornar-te a vida mais
ditosa.
E se tens fé, amigo,
creias nisto:
Estão os poderosos
carcomidos ...
Pois como tu - eles não
têm um Cristo
Que é a bandeira dos
justos e oprimidos.
Para que o rico não o seja
tanto;
Para que o pobre tanto não
o seja ,
Juntos lutemos
- coração aberto !
Lutemos sem violência e
sem espanto,
Na certeza que nobre é a
peleja ...
- Conta comigo - teu
amigo certo!
Waldemar Tebaldi
